“JESUS CRISTO É O VERDADEIRO REI QUE NOS DEFENDE DO MAL”.

A  festa de Jesus Cristo, Rei do Universo finaliza o ano litúrgico. O conceito de reinado no cristianismo tem um aspecto positivo. Na monarquia cristã o Rei era o responsável pela plena realização de seus súditos, no sentido material e espiritual. Jesus não é um rei comum, vem para instaurar a solidariedade entre os povos. O Reino de Deus começa dentro de nós mesmos e se expande na realidade em que vivemos.

Celebrar a festa do Reinado de Cristo é celebrar o nosso futuro onde ele estará no centro do mundo como chefe supremo. É também o momento para abrirmos nossos corações para vivermos o que Ele nos pede com seu infinito amor. Seremos o sal e a luz na terra. Agentes de transformação e conversão no mundo.

EVANGELHO (Jo 18, 33-37):

Naquele tempo, Pilatos chamou Jesus e perguntou-lhe: “Tu és o rei dos judeus?” Jesus respondeu: “Estás dizendo isto por ti mesmo, ou outros te disseram isto de mim?” Pilatos falou: “Por acaso, sou judeu? O teu povo e os sumos sacerdotes te entregaram a mim. Que fizeste?” Jesus respondeu: “O meu reino não é deste mundo. Se o meu reino fosse deste mundo, os meus guardas lutariam para que eu não fosse entregue aos judeus. Mas o meu reino não é daqui”. Pilatos disse a Jesus: “Então tu és rei?” Jesus respondeu: “Tu o dizes: eu sou rei. Eu nasci e vim ao mundo para isto: para dar testemunho da verdade. Todo aquele que é da verdade escuta a minha voz”.

 

“O meu reino não é deste mundo. Se o meu reino fosse deste mundo, os meus guardas lutariam para que eu não fosse entregue aos judeus”.

A verdade é o ponto central da pregação de Jesus. Ele é o verbo encarnado que vem nos ensinar o caminho para termos uma vida íntima com Deus. A verdade de Jesus é um processo que aos poucos irá nos tornar livres. Iremos saber qual é o objetivo exato da nossa existência. O reino de Deus não é uma opressão, não tem base na exploração de seus súditos. Não é uma simples relação comercial como vemos na humanidade em constante divisão e sofrimento. Quando o amor de Deus penetrar em todos os corações aí acontecerá à verdadeira paz que o Senhor Jesus veio anunciar após a sua ressurreição. Nesta vida passamos por tribulações para nos prepararmos para o definitivo onde seremos o que realmente Deus planejou para nós.

Jesus Cristo será o Rei do universo por ser o Filho de Deus que veio para nos salvar. Pilatos representa um reino falido por ser constituído de um simples poder humano. Onde está o tão famoso império romano da era antiga? Onde estarão no futuro os atuais impérios que oprimem as pessoas com suas idéias forçando um tipo de economia que destrói as raízes do relacionamento humano?

O reino de Cristo não é deste mundo no sentido que as pessoas por serem ignorantes não aceitam a realidade do amor e da solidariedade que é fundamental para a realização do ser humano em todos os níveis de sua existência. Devemos crescer em um todo, não podemos favorecer só uma dimensão de nossa vida em detrimento das outras dimensões.

Estar na verdade é aceitar o projeto de Deus e concretizá-lo dentro de nossas relações. Os cristãos são responsáveis pela mudança de rota da humanidade. Através do amor devemos transformar os meios em que vivemos. O reino de Deus deve começar em nosso coração no momento em que amamos a todos da mesma forma e não percebemos os aspectos negativos na vida de nossos irmãos, mas sim o que eles podem somar em favor da comunidade. Existem “cristãos” enganados por um falso cristianismo que não deixa de ser uma busca de prosperidade neste mundo sem recordar da Cruz Redentora de Cristo que nos é traduzida nos sofrimentos oferecidos a Deus que passamos nesta peregrinação que será findada na eternidade.

Existem muitas falhas hoje, inclusive nos setores cristãos, porque não absorvemos os valores de Cristo dentro de nós e na realidade em que estamos inseridos. Pilatos estava confuso por ser acostumado a julgar pelas aparências ou pelas informações que a ele chegavam muitas vezes de forma obscura. A pessoa de Jesus lhe confunde por apresentar características diferentes dos outros acusados que a ele chegavam. O verdadeiro Rei estava diante dele e ele não percebeu a grandiosidade do fato que lhe sucedia. Quantas vezes estamos também nós diante de Jesus e esquecemos que só Ele pode nos oferecer a verdadeira solução para os nossos problemas.

Jesus quer reinar em nossos corações, em nossas famílias em nossa comunidade. Devemos permitir que Ele se instale dentro de nós para que a bondade e a prática do bem sejam reflexos daquilo que estamos vivendo.

 

“Senhor Jesus venha reinar em nossos corações e em nossa vida”.

“FAZENDO O BEM NOS PREPARAMOS PARA A VINDA DO SENHOR”.

Estamos esperando o dia em que todas as coisas serão restauradas em Cristo. Temos a esperança de que esta realidade empobrecida pelo egoísmo humano será transformada pela glória de Deus. Enquanto passamos por este mundo devemos ser construtores de um mundo de paz e alegria vivendo na solidariedade da fé. Se nós não tivéssemos a esperança da vinda do Senhor a nossa vida neste mundo perderia seu sentido. Hoje somos “derrotados” pelos que seguem a ideologia materialista, mas no futuro seremos vitoriosos em Cristo.

EVANGELHO (Mc 13, 24-32):

Naquele tempo, Jesus disse a seus discípulos: “Naqueles dias, depois da grande tribulação, o sol vai se escurecer, e a lua não brilhará mais, as estrelas começarão a cair do céu e as forças do céus serão abaladas. Então vereis o Filho do Homem vindo nas nuvens com grande poder e glória. Ele enviará os anjos aos quatro cantos da terra e reunirá os eleitos de Deus, de uma extremidade à outra da terra. Aprendei, pois da figueira esta parábola: quando seus ramos ficam verdes e as folhas começam a brotar, sabeis que o verão está perto. Assim também, quando virdes acontecer estas coisas, ficai sabendo que o Filho do Homem está próximo, às portas. Em verdade vos digo, esta geração não passará até que tudo isto aconteça. O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não passarão. Quanto àquele dia e hora, ninguém sabe, nem os anjos do céu, nem o Filho, mas somente o Pai”.

“Então vereis o Filho do Homem vindo nas nuvens com grande poder e glória”.

O seguimento de Jesus Cristo sempre questiona nossos valores. Devemos estar sempre preparados para a vinda de Jesus. Não com uma atitude de medo, mas com muita esperança e alegria no coração. Fomos batizados para este encontro. Deus nos ama de uma forma infinita e ninguém mais do que Ele deseja que façamos parte de sua felicidade definitivamente.

A vida do cristão é uma peregrinação rumo à eternidade. Devemos estar sempre preparados para o grande encontro definitivo com o Senhor. Como pode ser feita esta preparação? Através da aplicação dos valores que Cristo nos apresenta no anúncio do Evangelho dentro da nossa vida concreta. Precisamos refazer constantemente nossos planos para nos adequarmos ao plano de Deus. O amor é sempre transformante e transformador. Se estivermos em conexão com Deus estamos sempre sendo reformados desde dentro. A missão do cristão começa em seu coração na aceitação da grande realidade de que é profundamente amado por Deus. Reconhecendo-se amado o cristão se torna agente operante do bem no meio do mundo.

Esta preparação não nos pode causar medo ou desespero, mas deve nos encher da verdadeira alegria que é fruto da ação do Espírito Santo em nós. Não podemos perder tempo em reparar no negativo dos nossos irmãos ou falar mal deles. Devemos fazer o possível para vermos sempre o bem em todos e trazer este bem para a nossa vida.

Por que hoje há tanta “separação”? Não só de casais, mas há muita dificuldade de relacionamento interpessoal. As pessoas se perdem em suas próprias idéias e nos seus juízos particulares em relação aos outros e não observam a fragilidade de nossa vida terrena. O materialismo materializa o coração das pessoas fazendo-as que elas se esqueçam das raízes de sua existência. Nós somos um grande mistério. Somos uma bomba de afeto que precisa de um constante reconhecimento do amor.

A verdadeira poupança é o bem que fizemos nesta vida. Devemos aproveitar todas as “brechas” ou pequenas oportunidades que surgem para fazermos sempre o bem. Sempre tem algo a fazer para melhorar o ambiente onde nos encontramos. Para este fim se faz necessário a virtude da humildade que nos faz lermos à realidade na nossa volta de uma forma diferente.

A palavra de Deus não vai passar porque Ele é o nosso criador e conhece toda a realidade através de sua Onipotência. Muitas vezes queremos “inventar” muitas coisas e idéias que não estão relacionadas com o crescimento totalizante da pessoa. A pessoa só será feliz quando se desenvolver em todos os níveis. Não podemos crescer em uma parte e deixarmos de lado as outras dimensões que são básicas para crescermos em nossa felicidade já nesta vida em preparação para a eternidade.

“Senhor Jesus nós queremos te amar acima de nossas limitações”.

 Padre Giribone - OMIVICAPE

A ESMOLA DA VIÚVA

Pedir favores a Deus de acordo com nossas necessidades é mais comum do que agradecer pelos benefícios recebidos em todos os momentos de nossa vida. O pequeno óbolo ou oferta da viúva passa a ter um sentido maior do que as grandes ofertas oferecidas por ser o único que possuía oferecido a Deus com amor. Quem ama mais é mais feliz. Quem se entrega mais, recebe mais do Senhor. Ainda estamos muito fechados em nosso egoísmo precisamos de uma abertura maior a Deus e a nossos irmãos. A humanidade sofre as dores do seu próprio egoísmo.

EVANGELHO (Mc 12, 38-44):

Naquele tempo, Jesus dizia, no seu ensinamento a uma grande multidão: “Tomai cuidado com os doutores da lei! Eles gostam de andar com roupas vistosas, de ser cumprimentados nas praças públicas; gostam das primeiras cadeiras nas sinagogas e dos melhores lugares nos banquetes. Eles devoram as casas das viúvas, fingindo fazer longas orações. Por isso eles receberão a pior condenação”. Jesus estava sentado no templo, diante do cofre das esmolas, e observava como a multidão depositava suas moedas no cofre. Muitos ricos depositavam grandes quantias. Então chegou uma pobre viúva que deu duas pequenas moedas, que não valiam quase nada. Jesus chamou os discípulos e disse: “Em verdade vos digo, esta pobre viúva deu mais do que todos os outros que ofereceram esmolas. Todos deram do que tinham de sobra, enquanto ela, na sua pobreza, ofereceu tudo aquilo que possuía para viver”.

“Todos deram do que tinham de sobra, enquanto ela, na sua pobreza, ofereceu tudo aquilo que possuía para viver”.

Estar ao lado de Jesus significa se despojar de tudo o que nos impede de reconhecermos que somos profundamente amados por Deus. Quanto mais nos aproximamos do mistério de Deus somos convidados a nos superarmos e abrirmos nosso coração ao que o Senhor nos pede. Cristianismo e comodismo são duas realidades antagônicas. Deus não se conforma com nossa mediocridade. Quer nos renovar desde dentro até a realidade social onde vivemos.

A viúva ofereceu a Deus o que tinha de mais precioso. Talvez o necessário para sua sobrevivência. Esta atitude foi reconhecida por Jesus que exige de nós uma profunda conversão ao projeto de Deus. Isto indica que não podemos nos conformar com o que somos. Precisamos fazer mais para que Deus seja mais amado dentro do mundo. Quanto maior a revelação, maior é a missão. Quanto mais sentimos o Senhor perto de nós, mais somos convidados a fazer algo por ele.

O conhecimento e a ciência que possuímos não nos pertencem. Devem ser utilizados para a edificação da comunidade. Quanto mais conhecemos mais responsabilidade temos de ajudar nossos irmãos a crescerem na fé. Os doutores da lei estavam empedernidos em sua teologia achando que tinham a chave do Reino dos Céus pelo simples fato de conhecerem intelectualmente mais do que o povo.

Jesus exige uma experiência de amor que se realiza na ação do Espírito Santo dentro de nosso coração. O conhecimento sem a conversão se torna uma maldição para aqueles que o detêm. É preferível conhecer menos a conhecer e não experimentar o amor de Deus em nossa vida. O conhecimento é necessário, mas deve ser acompanhado pela experiência transformante do amor. A razão deve estar a serviço da verdade e da fé.

Jesus quer em primeiro lugar a nossa opção por ele, pelo Reino, pela missão. Quando somos iluminados pela graça de Deus nos tornamos seus instrumentos de prática do bem no meio do mau presente na história. Nós cristãos temos uma grande responsabilidade de amorizar o mundo através de nossa amizade com Cristo.

Que possamos oferecer, assim como a viúva do evangelho, tudo o que temos e somos ao Senhor para nos tornarmos instrumentos de salvação para os nossos irmãos.

“Senhor Jesus aumentai em nosso coração o desejo de vos seguir com alegria com nossas qualidades e limitações”.

Padre Giribone - OMIVICAPE

OS SANTOS LEVARAM A SÉRIO A SUA CONSAGRAÇÃO BATISMAL

Neste domingo celebramos a festa de todos os santos da Igreja. É a nossa festa antecipada. Pela graça de Deus estaremos todos um dia na Glória. Iremos viver a alegria permanente do eterno convívio com aqueles que procuraram ser fiéis ao que o Senhor lhes pediu. A santidade consiste na descoberta e na concretização da vontade de Deus em nossa vida. É uma busca constante de estabilidade no amor na constante instabilidade da vida.

Estamos dentro de um mundo fortemente marcado pelo individualismo. Quem busca a santidade busca a fraternidade vivendo no altruísmo dividindo sua vida com a vida dos irmãos. Em meio a tudo isto: o que significa ser santo? Os santos podem interceder por nós que peregrinamos neste mundo em direção a eternidade?

Santo é toda pessoa que está no convívio com Deus na eternidade. Existe um grande número de santos que não foram canonizados. A Igreja canoniza somente 0,01% dos cristãos que faleceram. Considerando eles como modelo e intercessores para os cristãos que estão na Igreja Peregrina. Após um longo processo de beatificação e canonização, com a confirmação dos milagres de forma científica, determinado cristão é canonizado pelo Santo Padre. A partir deste momento podemos pedir graças por meio desta pessoa, pois são grandes amigos de Jesus. Há muita confusão em outras confissões religiosas que acham que nós católicos adoramos os santos. O que na realidade não é verdadeiro. Temo-los como intercessores no Céu.

A Igreja tem uma visão comunitária da fé. Não nos salvamos e não nos condenamos sozinhos. Quando alguém, por meio da Graça de Deus, se santifica passa a ajudar aos seus irmãos a se santificarem. Isto se pode perceber claramente na Sagrada Escritura em seus grandes personagens, mesmo no Antigo Testamento.

A mãe de Jesus é a grande intercessora que foi-nos dada por Ele no momento crucial que dava a sua vida para nos salvar (Jo 19, 25-27). Maria quer que todos se salvem por saber da maravilha de se estar constantemente na presença de Deus.

Buscar a santidade é buscar a concretização dos valores do Evangelho em nossa vida numa constante tentativa de se fazer o bem e evitar o mal. O mundo individualista precisa ser recheado com o amor de Deus que é passado pelas pessoas virtuosas que procuram amar a todos sem exceção.

Santidade é a busca constante da estabilidade no amor na constante instabilidade da vida. Não temos nesta existência uma vida plana, somos limitados. Temos a certeza que Deus nos ama acima de nossas limitações. Devemos nos empenhar em direcionar nossa liberdade na aceitação da vontade de Deus. Sermos seus amigos fortes. Estamos todos em um processo de conversão. O imediatismo presente em nossa sociedade é prejudicial para a vivência cristã porque faz que valorizemos os bens temporais acima dos bens eternos.

Nenhum santo foi reconhecido pela sociedade quando estava neste mundo, mas isto não nos deve desanimar na prática do bem. Devemos nos animar e lutar para que este mundo seja melhor através do amor, da justiça e da solidariedade que são a essência do Evangelho.

“PARA SERMOS CURADOS POR JESUS PRECISAMOS PERSEVERAR NA FÉ”.

O ato de fé exige que superemos nosso próprio egoísmo. O cego de Jericó é curado por Jesus. Soube superar-se para receber a graça de ser curado. Nós somos peregrinos nesta vida e a fé nos ajuda a descobrir o que Deus quer de nós. Somos convidados a sairmos de nossa cegueira para concretizarmos a vontade de Deus em nossa vida. O amor verdadeiro é provado na superação de nossa pequena vontade em favor da verdadeira realização para a qual fomos criados. A pior cegueira é aquela que nos faz ver as coisas do mundo acima das coisas de Deus.

EVANGELHO (Mc 10, 46-52):

Naquele tempo, Jesus saiu de Jericó, junto com seus discípulos e uma grande multidão. O filho de Timeu, Bartimeu, cego e mendigo, estava sentado à beira do caminho. Quando ouvir dizer que Jesus, o Nazareno, estava passando, começou a gritar: “Jesus, filho de Davi, tem piedade de mim!” Então Jesus parou e disse: “Chamai-o”. Eles o chamaram e disseram: “Coragem, levanta-te, Jesus te chama!” O cego jogou o manto, deu um pulo e foi até Jesus. Então Jesus lhe perguntou: “O que queres que eu te faça?” O cego respondeu: “Mestre, que eu veja!” Jesus disse: “Vai, a tua fé te curou”. No mesmo instante, ele recuperou a vista e seguia Jesus pelo caminho.

   

“O que queres que eu te faça? O cego respondeu: Mestre, que eu veja! Jesus disse: Vai, a tua fé te curou”.

Esta passagem do evangelho é cheia de significado para nós. Percebemos, em primeiro lugar, a auto-superação do cego. Mesmo diante das críticas das pessoas que estavam ao seu lado, ele é movido por uma força interior que lhe diz que Jesus é capaz de lhe curar de sua cegueira interior e exterior. Aí percebemos que precisamos criar uma forte motivação para sermos salvos. Lutar contra nossas limitações para vivermos o que o Senhor nos pede. Ele quer a nossa verdadeira realização. Não só nos bens temporais, mas em primeiro lugar nos bens eternos. Por esta razão percebemos que a preocupação de Jesus está ligada mais a fé do cego do que de sua deficiência física.

A situação do cego é muito semelhante a situação que vivemos hoje. Precisamos dar o primeiro passo para nossa conversão em favor da Graça de Deus que sempre quer nos levar ao encontro do eterno. Não podemos ouvir as falas que dos que estão ao nosso lado que muitas vezes nos impedem de darmos o passo decisivo para nossa santificação.

A confiança na cura, a fé como aceitação real do amor de Deus nos faz superar nossas limitações. O cego pede para Jesus a graça de “ver”. A visão não só física, mas a visão do amor que Deus tem pelas suas criaturas. Nós até podemos ter boa visão exterior, mas podemos estar cegos na visão interior da realidade sobrenatural de nossa existência. Quando nos entregamos a Deus sem nenhuma restrição somos curados de todos os males. A nossa parte física até não é tão importante como a nossa consciência de que somos amados pelo nosso Criador, a grande realidade de que Deus não se esquece de suas criaturas.

A fé está associada a nossa entrega e ao nosso processo de perdão. Muitas vezes nos acusamos de nossas próprias faltas. Somos nossos próprios acusadores e nos esquecemos que Deus nos ama como somos e que devemos nos recuperar a partir de seu amor. A maioria das pessoas é doente por não se reconhecerem amadas.

A cegueira pode ser o estar de acordo com a maioria que se afasta dos princípios fundamentais da vida. Hoje estamos sendo dominados pelas imagens e pelas vozes que nos jogam para trás do objetivo de nossa vida. Estamos sendo seduzidos pelo transitório. Quando somos movidos pela fé somos capazes de vencer todos os obstáculos que surgem em nossa vida para irmos ao essencial. Quando amamos de verdade somos uma bomba de força que jamais poderá ser detida.

O ato de fé do cego fez que Jesus parasse e realizasse o milagre. Podemos perceber que Deus está sempre a nossa disposição se formos conscientes em relação ao essencial. O comodismo não nos leva a nada. Precisamos fazer sempre o que o Senhor nos pede, sairmos de nós mesmos para nos superarmos. O desafio de nossa vida consiste em não nos conformarmos com nossa condição. Devemos sempre lutar pelo melhor e pela prática do bem dentro da comunidade.

“Senhor Jesus aumentai a nossa fé para sermos curados da cegueira de nosso egoísmo”.

Padre Giribone - OMIVICAPE

“A RESPONSABILIDADE MAIOR CABE AO QUE SERVE MAIS”.

O mês de outubro é dedicado as missões, especialmente neste domingo em que rezamos e fazemos nossa doação aos missionários que são verdadeiros heróis na divulgação da Boa Nova de Cristo. O conceito de missão e de missionário está mudando devido aos grandes desafios que se apresentam em nossa sociedade. Hoje devemos evangelizar os evangelizados. Anunciar o Cristo vivo aos que ainda não tem uma fé que brota de uma experiência interior. O santo batismo que recebemos nos compromete com uma vida de expansão do Reino de Deus em todos os locais aonde Jesus Cristo ainda não é conhecido.

EVANGELHO (Mc 10, 35-45):

Naquele tempo, Tiago e João, filhos de Zebedeu, foram a Jesus e lhe disseram: “Mestre, queremos que faças por nós o que vamos pedir”. Ele perguntou: “O que quereis que eu vos faça?” Eles responderam: “Deixa-nos sentar um à tua direita e outro à tua esquerda, quando estiveres na tua glória!” Jesus então lhes disse: “Vós não sabeis o que pedis. Por acaso podeis beber o cálice que eu vou beber? Podeis ser batizados com o batismo com que eu devo ser batizado?” Eles responderam: “Podemos”. E ele lhes disse: “Vós bebereis o cálice que eu devo beber, e sereis batizados com o batismo com que eu devo ser batizado. Mas não depende de mim conceder o lugar à minha direita ou à minha esquerda. É para aqueles a quem foi reservado”. Quando os outros dez discípulos ouviram isso, indignaram-se com Tiago e João. Jesus os chamou e disse: “Vós sabeis que os chefes das nações as oprimem e os grandes as tiranizam. Mas, entre vós, não deve ser assim: quem quiser ser grande, seja vosso servo; e quem quiser ser o primeiro, seja o escravo de todos. Porque o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida como resgate para muitos”.

“Quem quiser ser grande, seja vosso servo; e quem quiser ser o primeiro, seja o escravo de todos. Porque o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida como resgate para muitos”.

O trabalho solidário faz parte essencialmente da vida do cristão. Como cristãos não buscamos “lucro” ou grandes vitórias apoteóticas. Estamos a serviço do Senhor em todas as circunstâncias de nossa vida. Não importa o nosso cargo e o que fazemos, mas sim o “como fazemos”. Para sermos grandes deveremos ser os servos de todos. Parece que esta afirmação não interessa muito em um mundo de competição onde as relações comerciais sufocam tremendamente as relações de fraternidade e solidariedade. Seremos felizes se nossa vida estiver construindo a felicidade de nossos irmãos. A idéia de Cristo não bate com a lei daqueles que querem levar vantagem em tudo. Somos felizes obedecendo a Deus e ajudando as outras pessoas a fazerem o mesmo. O missionário é aquela pessoa apaixonada por Cristo e pelo seu Reino. Por causa desta grande alegria interior quer levar os outros a viverem a paz interior.

Quando seguimos a Cristo de verdade somos convidados por ele a beber seu cálice. O que será que isto significa para nós? Vamos passar pelo desprezo do mundo, pela solidão do seguimento, aparentemente seremos derrotados várias vezes. O que irá nos guiar é a luz do amor de Deus que sentimos no fundo de nosso coração. É esta luz que deve ser o referencial de nossa vida. A felicidade que Deus nos transmite é muito maior que as alegrias momentâneas que alimentam a sociedade moderna. Somos desafiados a olhar para dentro de nosso coração e sairmos de nosso próprio egoísmo. Aqui neste mundo não vamos encontrar nada permanente. Ele está reservado para nós no Céu.

O serviço do cristão acontece dentro da humildade e da fé. Somos simples instrumentos do verdadeiro “Dínamo” que produz amor e felicidade. Todo cristão batizado é missionário. O nosso batismo é um compromisso de entrega ao amor de Deus que se expande em nossa vida. Somos convidados a transmitir as verdades fundamentais de nossa fé a todas as pessoas que nos encontrarmos especialmente pelo nosso testemunho. Os cristãos devem ser reconhecidos pela alegria de ter encontrado o amor de Deus em seus corações e devem anunciar este amor a todos, inclusive aos que já são batizados.

 “Fazei Senhor Jesus que possamos nos sentir evangelizadores de nossos irmãos a partir da alegria de nossa experiência convosco”.

Padre Giribone - OMIVICAPE

SANTA TERESA DE JESUS

 

1) ESPIRITUALIDADE  TERESIANA:

Antes de iniciarmos algo sobre a espiritualidade teresiana, se faz necessário uma definição mais próxima do que é espiritualidade numa visão cristã dentro da atualidade de hoje.

         Depois  que Cristo subiu aos céus, já se sabia que o Espírito Santo iria vir para transformar os corações dos Apóstolos. Todos estavam ansiosos pela manifestação do Paráclito. A narração do texto dos Atos(Cap. 2), nos apresenta uma transformação dos discípulos de Jesus. Eles estavam com “medo” e de repente se tornaram novas pessoas com uma capacidade desconhecida. De pessoas isoladas em seu mundo particular, se tornaram homens universais. Por esta razão, podemos afirmar que a experiência de Deus é sempre transformante. Quem experimenta  Deus recebe uma força especial que faz que “passe a mar de verdade a partir do sentimento de sentir-se amado”.

         Poderíamos definir espiritualidade cristã como tomada de consciência do amor de Deus por nós. Relação profunda entre Criador e criatura. Há três fatos de maior relevo no cristianismo que são: A Encarnação(Cristo faz parte de nossa vida), A Ressurreição(Cristo vence a morte) e Pentecostes(o Espírito Santo vem e nos ensina a amar). Com estas três realidades, os primeiros cristãos criaram a certeza de que Deus não está longe e que suas existências tinham um sentido profundo.

         A partir da experiência apostólica, podemos afirmar que espiritualidade é todo o esforço que fizemos para permitir que Deus nos ame. Inicialmente, parece ser algo fácil, mas este esforço é um desafio para toda vida. Na realidade o protagonista da vida espiritual não somos nós, mas a graça de Deus.

         A espiritualidade teresiana é algo espetacular e inédito. Precisamos entrar dentro de nós mesmos e perceber o telefone que temos em ligação direta com Deus. As pessoas do mundo moderno são massacradas pelo imediatismo, não podendo nunca se conhecer de verdade. Precisamos nos enxergar como Deus nos enxerga.

         No período que viveu Santa Teresa, havia uma inflação de espiritualidade, isto provocava uma grande confusão na questão de como acontece o nosso verdadeiro relacionamento com Deus. Ela procurou informações do que lhe sucedia  com muitos livros e com os especialistas de seu tempo. Começou a valorizar a oração de recolhimento, onde todas as coisas são como que silenciadas para se perceber Deus em nosso interior.

         O ponto chave na vida de Teresa foi, sem dúvida alguma, a oração, que foi definida por ela no livro da Vida capítulo 8 nº 5: “oração mental, a meu parecer, é um trato de amizade, estando muitas vezes a sós com quem sabemos que nos ama”. Santa Teresa considera sua relação com Deus uma amizade. Quando somos amigos de alguém, vamos aos poucos, nos transformando de acordo com aquele que amamos.

         Santa Teresa foi muitas vezes tentada a se afastar da oração por um falso orgulho ou por falsa humildade(V 7, 1). Ela nos ensina que devemos perseverar sempre na oração, independente de nossos sentimentos. Jamais podemos abandonar a oração, pois ela é o meio eficaz para nossa transformação.

         “Converter-se é voltar a oração”. Não importa nossa situação moral diante de Deus, devemos nos colocar com toda humildade e pedir que Ele nos transforme. A verdadeira amizade exige gratuidade. Hoje queremos negociar com Deus, por esta razão logo desistimos da oração.

         A oração não é uma prática isolada, mas sim conseqüência de toda uma vivência cristã. A vida é o termômetro da oração que existe ou falta na vida do cristão. “Crer é um constitutivo do homem”, eu preciso crer nos sinais do amor de Deus em minha vida, para aumentar o meu relacionamento de amizade com Ele. O Ato de Oração tem como função realizar a presença., é uma exigência intrínseca da amizade, não é questão jurídica.

         “De acordo com teu amor, se fará presente a pessoa amiga”. O Ato de Oração, ou de presença, vem de acordo com o amor que busca presença. A oração é antes de tudo, uma forma de ser do que algo para se fazer. A prática daquilo que rezamos vem como conseqüência do estilo de oração que temos.

         “O que nos obriga amar é a consciência do amor”. Teresa nos ensina que todos somos dotados pelo amor de Deus. Saber-se amado é a força dinamizadora. Oração é afetividade(deixar-se afetar),  integral com aquele que nos ama, é uma forma de ser livre e consciente. A oração  é sobrenatural porque Deus é que atua(1M 2, 7). A distração na oração não é falta, mas sim fruto de nossa debilidade, a oração mais mal feita é a que não fazemos.

         Tudo que Santa Teresa nos ensina tem base na sua experiência. Por esta razão ela era amiga da verdade e nos deixou como herança tudo que teve que enfrentar parta alcançar a união com Deus e percebê-lo em seu interior.

         Muitas vezes imaginamos que a espiritualidade é algo fora da vida. Santa Teresa foi marcada por várias amizades humanas, que foram, aos poucos, sendo transformadas em amizade com aquele que merece toda a nossa atenção. Se nossa relação com Deus é de amizade, ela deve ser sustentada pelo diálogo. A novidade teresiana vai por esta linha: começo a viver a vida do amigo, me interesso por tudo aquilo que faz parte de sua vida. O meu amor particularizado(manchado pelo egoísmo), passa a se tornar universal.

         Todos escritos de Santa Teresa são conseqüência de seu relacionamento com Deus, com a busca da verdade última., por esta razão, ela teve que se vencer, se enfrentar várias vezes. A vida espiritual não é alienação, mas compromisso com a realidade, é transformação pessoal que se expande para fora.

         O encontro com a nossa verdade faz-nos sofrer, assim como esta saída de nós mesmos, isto exige de nossa parte uma profunda experiência de perdão e aceitação da misericórdia de Deus.

         A oração transformante, nem sempre é gostosa como muitos cristãos hoje querem que seja. A contemplação é uma exigência de transformação que sempre trás consigo dor e sofrimento. A partir desta realidade que Santa Teresa nos fala da necessidade de uma determinada determinação para nunca deixar de lado a tentativa de progredir na vida espiritual. Muitas pessoas se afastam da oração porque se baseiam demais nos sentimentos que ela produz.

         Os fatos sobrenaturais na vida de Teresa devem ser relativisados pelo aspecto dinâmico do amor que ela sentiu e transformou sua vida. Vamos nos transformando naquilo que amamos.

         O desafio teresiano para nós hoje é fundamental. Qual é o tempo que estou dedicando ao diálogo com Deus. Como estou vivendo o carisma teresiano(vida de oração e comunidade), dentro da realidade que vivo?

         “A perfeição na oração não está no pensar muito, senão no amar muito” (4M 1, 7).

2) JESUS   E   TERESA:

Teresa era uma pessoa de profunda sensibilidade, carregada de uma hiper afetividade e dinamicidade. Nós somos desafiados a partir da experiência teresiana, a nos conhecermos melhor. Há pessoas hoje que tem muitos valores, mas infelizmente enterram tudo o que possuem por causa do medo ou das críticas ou da preocupação de não acertar.

         Por que nós nos chamamos de cristãos? Nós acreditamos existencialmente na presença de Jesus ressuscitado no meio de nós?

         Teresa se sentiu cristã no momento que teve um encontro pessoal com Cristo, sentiu que Ele precisava de seu consolo. Podemos perceber isto quando ela narra no livro da Vida sua conversão definitiva( V 9, 1): “entrando um dia no oratório, vi uma imagem que haviam trazido para guardá-la, haviam trazido ela para alguma festa que teríamos em casa. Era de um Cristo muito chagado. Quando a vi me cortou o coração, porque representava bem o que passou por nós todos. Foi muito forte o que senti do mal que havia sofrido em suas chagas, que meu coração parecia a mim que partia...supliquei-lhe que me fortalecesse de uma vez para que nunca mais o ofendesse”. A partir deste momento, Teresa irá canalizar todo seu amor para quem realmente o merecia. A experiência de Jesus para Teresa é bastante comprometedora, envolve toda sua vida, não é algo teórico. O conhecimento de Jesus Cristo é sempre comprometedor.

         Teresa nos ensina que não podemos receber o Evangelho sem receber a Boa Nova, ou seja, preciso ser transformado. Qual é a medida de nosso amor? Nós temos consciência de nossa universalidade que nos foi dada no dia de nosso batismo? Vamos parar um momento e vamos nos analisar percebendo em que aspecto de meu seguimento de Jesus eu preciso mudar.

         A vida evangélica é uma luta contra nós mesmos. Teresa deixou uma vida de comodismo, relativamente boa, do convento da Encarnação(Ávila), onde viveu vinte e sete anos, para se tornar uma reformadora. A sua relação de intimidade com Cristo fez que ela propagasse a sua experiência para fora. Jesus entra e nos tira, todos somos transmissores do amor. Quando não realizamos isto, estamos morrendo e fazendo os outros morrerem.

         A experiência cristológica de Teresa nos leva a uma vida de oração e comunidade dentro da vocação que cada um assumiu. Ela sentiu que Jesus estava sozinho e precisava de seu consolo, de sua amizade. A partir daí ela quis estar mais com Ele, considerou que necessitava de sua ajuda.

         Jesus está me chamando? Qual é a resposta que dou com minha existência? O fato dele ter sofrido tanto por mim não altera minhas atitudes? O fato dele ter ressuscitado e  estar presente na Eucaristia não servem de ponto de referência para minha vida? Teresa queria fundar muitos conventos para que Jesus estivesse em muitos sacrários sendo adorado por suas irmãs. Isto numa época em que o protestantismo começava  vingar.

         A medida que o grau de oração aumentava em Teresa, o seu conhecimento e amor por Cristo aumentava na concretização da Vontade de Deus. Conhecer a Jesus é divulgá-lo sem competição. Jesus não é um herói, mas é uma pessoa que ama e quer ser amado em nós. Somos cristãos porque acreditamos na revolução do amor.

3) TERESA  E  A  IGREJA:

O aspecto eclesiológico em Santa Teresa, é uma conseqüência de seu encontro pessoal com Cristo. Se somos cristãos, fazemos parte da grande família de Cristo. Havíamos citado na palestra anterior, que neste período havia muita pluralidade. Sem falar no protestantismo que se propagava nos países baixos, justamente nesta época em que Teresa esta mais inflamada por amor a Jesus.

         Nenhum místico, nenhuma pessoa que tem uma forte experiência de Deus põe de lado as mediações que o próprio Espírito Santo nos propõe. Amar a Igreja, segundo Santa Teresa é algo fundamental até mesmo para nossa realização humana.

         A oração teresiana está voltada para a Igreja. Ela exigia de suas filhas que oferecessem tudo em prol da Igreja e que vivessem a obediência aos superiores. Quantos irmãos nossos hoje se confundem com falsas religiões se perdem nos caminhos que conduzem a uma frágil auto satisfação.

         Se Cristo é exigente para nós, é natural que a Igreja seja também. Isto tudo está relacionado com a nossa felicidade. As críticas que se fazem a Igreja tem fonte no pensamento imediatista de hoje, onde cada um quer fazer a sua própria vontade. Muitos seguem a doutrina reencarnacionista ou de alguma seita oriental para se aliviarem a consciência, sabendo na realidade o que é certo.

         O seguimento de Cristo na Igreja não é relativo, não podemos equiparar ou comparar a Igreja com outras religiões. Deus deu a sua vida por nós em Cristo, este fato não é qualquer coisa. Se a Igreja não fosse uma instituição divina ela já teria acabado.

         “Mil muertes por la menor cerimonia de la Iglesia”(V 33, 5). A partir desta afirmação de Teresa, podemos ver que os místicos valorizam tudo o que pode lhes unir mais a Deus. Sem dúvida Teresa percebeu o caminho da União com Deus ligado diretamente com a vida da Igreja. Nenhuma experiência particular tem valor, se não for em vista do bem da Igreja, de toda a comunidade dos fiéis.

         Nas diversas fundações que Teresa realizou, ela queria incentivar suas irmãs a lutarem pelo aumento e manutenção da Igreja(F 1, 6). O espírito missionário faz parte da vida daqueles que sentem Deus mais próximos de si. Podemos nos perguntar pelo zelo que estamos tendo em relação a Igreja. Valorizamos os ensinamentos do magistério? Ou achamos que tudo seja relativo?

 PADRE GIRIBONE - OMIVICAPE

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